فمن يك أمسى بالمدينة رحله * فإنّي وقيّار بها لغريب وقالوا في نصب ( المقيمين ) بأقاويل : قال بعضهم : أراد بما أنزل إليك وإلى المقيمين . وقال بعضهم : وما أنزل من قبلك ومن قبل المقيمين ، وكان الكسائي يرده إلى قوله : يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ [ البقرة : 4 ] أي : ويؤمنون بالمقيمين ، واعتبره بقوله في موضع آخر : يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ أي بالمؤمنين . وقال بعضهم : هو نصب على المدح . قال أبو عبيدة « 1 » : هو نصب على تطاول الكلام بالنّسق ، وأنشد للخرنق بنت هفّان « 2 » : لا يبعدن قومي الذين هم * سمّ العداة وآفة الجزر النازلين بكلّ معترك * والطيّبون معاقد الأزر ومما يشبه هذه الحروف - ولم يذكروه - قوله في سورة البقرة : وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ [ البقرة : 177 ] . والقرّاء جميعا على نصب الصابرين إلا عاصما الجحدري فإنه كان يرفع الحرف إذا قرأه ، وينصبه إذا كتبه ، للعلّة التي تقدم ذكرها . واعتل أصحاب النحو للحرف ، فقال بعضهم : هو نصب على المدح ، والعرب تنصب على المدح والذم ، كأنهم ينوون إفراد الممدوح بمدح مجدّد غير متبع لأوّل

--> ( قير ) ، ومعاهد التنصيص 1 / 186 ، والمقاصد النحوية 2 / 318 ، ونوادر أبي زيد ص 20 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1 / 103 ، وأوضح المسالك 1 / 358 ، ورصف المباني ص 267 ، وسر صناعة الإعراب ص 372 ، وشرح الأشموني 1 / 144 ، ومجالس ثعلب ص 316 ، 598 ، وهمع الهوامع 2 / 144 . ( 1 ) أبو عبيدة : هو الحافظ أبو عبيدة معمر بن المثنى التميمي البصري المنشأ ، بغدادي الدار والوفاة ، الفقيه اللغوي الأخباري ، ولد سنة 110 ه ، وتوفي سنة 203 ه ، له العشرات من المصنفات ، منها : « إعراب القرآن » ، « مجاز القرآن » ، « الجمع والتثنية » ، « غريب الحديث » ، « غريب القرآن » ، « كتاب الأضداد » في اللغة ، « كتاب الشعر والشعراء » ، « كتاب اللغات » ، « كتاب المجاز » ، « معاني القرآن » ، وغيرها الكثير ( كشف الظنون 6 / 466 - 467 ) . ( 2 ) البيتان من الكامل ، وهما في ديوان الخرنق بنت بدر بن هفان ص 43 ، والأشباه والنظائر 6 / 231 ، وأمالي المرتضى 1 / 205 ، والإنصاف 2 / 468 ، وأوضح المسالك 3 / 314 ، والحماسة البصرية 1 / 227 ، وخزانة الأدب 5 / 41 ، 42 ، 44 ، والدرر 6 / 14 ، وسمط اللآلي ص 548 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 16 ، وشرح التصريح 2 / 116 ، والكتاب 1 / 202 ، 2 / 57 ، 58 ، 64 ، ولسان العرب ( نضر ) ، والمحتسب 2 / 198 ، والمقاصد النحوية 3 / 602 ، 4 / 72 ، وأساس البلاغة ( أزر ) ، والبيتان بلا نسبة في رصف المباني ص 416 ، وشرح الأشموني 2 / 399 .